Religion Etik

Ordet etik kommer från grekiskan och betyder ungefär ”gott levnadssätt”. Ordet moral kommer från latinet och betyder egentligen samma sak. Men orden etik och moral brukar ändå tolkas lite olika. En vanlig uppfattning är att etiken beskriver åsikter och tankar om vad man borde göra eller inte borde göra i olika sammanhang, medan moral handlar om vad vi faktiskt gör – eller inte gör – med utgångspunkt i etiska tankar.
Målet med avsnittet är att du ska kunna skilja på olika etikmodeller och se hur de kan användas i olika sammanhang. Syftet är också att visa att många frågor går att besvara med både ett nej och ett ja. Arbetet med etiska modeller kan också göra det lättare att se varför vi ofta har olika åsikter om något.

Konkreta mål Etik

 Konkreta mål plikt och konsekvensetik

I det här arbetsområdet kommer du att möta två modeller, pliktetik och konsekvensetik. Målet med arbetsområdet är att du ska kunna skilja på dessa modeller och se hur de kan användas i olika sammanhang. Syftet är också att visa att många frågor går att besvara med både ett nej och ett ja. Arbetet med etiska modeller kan också göra det lättare att se varför vi ofta har olika åsikter om något.

Övergripande frågor till arbetsområdet

• Hur kan man använda etiska modeller för att fatta beslut?

• Hur kommer det sig att en svår fråga kan besvaras med både ett ja och ett nej med hjälp av samma etiska modell?

• Vilken är den viktigaste skillnaden mellan plikt- och konsekvensetik?

Begrepp

Följande begrepp är viktiga för att du ska kunna resonera om etik i detta kapitel:

Etik – tankar om vad som rätt och orätt

Rätt – sådant som uppfattas som riktigt och rättvist, i etiska diskussioner betyder det att handla i enlighet med en etisk övertygelse eller modell

Orätt – sådant som uppfattas som fel och orättvist, i etiska diskussioner betyder det att inte handla i enlighet med en etisk övertygelse eller modell

Moral – de handlingar man gör, eller inte gör, utifrån en etisk övertygelse eller modell

Etiska modeller – tankemönster som ska hjälpa en att handla rätt

Pliktetik – etik som utgår från regler och överenskommelser

Konsekvensetik – etik som utgår från vilka resultat och effekter en handling får

Dilemma – svårlösta problem med minst två lösningar som kan uppfattas som rimliga

Situationsetik – etik där omständigheterna avgör hur man väljer att agera

Värdering – åsikter/uppfattningar om något som positivt eller negativt

Pliktkonflikt – när olika etiska övertygelser kolliderar och tvingar en person att välja

Gyllene regeln – etisk regel som finns inom de stora religionerna och hos flera filosofer, den säger att man behandla sig själv och andra likvärdigt

 Konkreta mål Dygdetik
Förklara vad dygdetik är och hur den skiljer sig från andra etiska modeller.
Reflektera över identitet som ett mångtydigt begrepp.
Resonera och argumentera kring moraliska frågeställningar och värderingar utifrån etiska begrepp och modeller.
Resonera och analysera olika religioners syn på kärlek, sexualitet och ett eventuellt liv efter döden.

Konkreta mål Sinnelagsetik
Förstå vad sinnelagsetik är och hur man kan ta ansvar som samhällsmedborgare.
Resonera kring förhållandet mellan frihet och ansvar.
Reflektera över livsfrågor och din egen och andras identitet.
Resonera och argumentera kring moraliska frågeställningar och värderingar utifrån etiska begrepp och modeller.

Läroplanskopplingar

Syfte

• reflektera över livsfrågor och sin egen och andras identitet,
• resonera och argumentera kring moraliska frågeställningar och värderingar utifrån etiska begrepp och modeller, och

Centralt innehåll

• Vardagliga moraliska dilemman. Analys och argumentation utifrån etiska modeller, till exempel konsekvens- och pliktetik.
• Föreställningar om det goda livet och den goda människan kopplat till olika etiska resonemang, till exempel dygdetik.
• Etiska frågor samt människosynen i några religioner och andra livsåskådningar.
• Etiska begrepp som kan kopplas till frågor om hållbar utveckling, mänskliga rättigheter och demokratiska värderingar, till exempel frihet och ansvar.